Chroniques



Chroniques intempestives et subjectives à propos de l'art
de Pierre Givodan

Cet essai est un ensemble de méditations et de considérations sur l'art contemporain illustré par un choix de chroniques (art visuel, littérature, musique) parues entre 2005 et 2008 dans le Web Magazine Art Point France Info.


L'ouvrage est disponible en librairie au prix de 17€ ou sur le site des éditions Complicités

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Vendredi 26 mai 2006

du 12 mai au 12 juillet 2006

 

Galerie NUITDENCRE - Paris 11 

 
 

Dans le cadre de l'exposition MIND BOMB vous pouvez découvrir le vendredi 26 mai l'exposition temporaire de Jonas, Hendrik Hegray, et Kerozen. Egalement la  parution des deux nouveaux numéros de la revue Bazar par les éditions Fais le toi même si t'es pas content.

 

MIND BOMB (le dessin dans tous ses états-limites)

Avec Abdelkader Benchamma, Emilie Benoist, Simon Bernheim, Emy, Dominique Forest, Estelle Hanania, Hendrik Hegray, Siegfried Jegard, Jonas, Kerozen et le FLTTMSTPC, Postics, Julien Sirjacq, Superheights, Joanie Wolkoff, Jérôme Zonder

Le soir du vernissage, Hendrik Hegray a fêté la sortie de son dernier livre : Zombie.jpg aux éditions Orbe - livres d'artistes



Du 14 au 28 juillet 2006, le collectif Elshopo conclura cette terrible compapade par Seriall, l'exposition retrospective de leur aventure sérigraphique dans les pays d'Europe centrale et de l'Est.
www.elshopo.com


Le fanzine collectif Mind Bomb est actualisée au fil des deux mois d'exposition et disponible sur place. L'accrochage change chaque semaine, et divers événements, nouvelles parutions dessinées des auteurs et concerts, sont prévus.

 

Informations pratiques :

Galerie NUITDENCRE

64, rue jean-Pierre Thimbaud

Paris 11

métro Parmentier

 

voir aussi : (s'il y a quelque chose à voir) le site des éditions Fais le toi même si t'es pas content
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Mercredi 24 mai 2006

un agégat de peintures

de Frédéric Wiegel


du 24 mai au 9 juin 2006


Cour des Chaînes
13 rue des Franciscains
Mulhouse

 
 
 

"Des tas de phoques traînant à même le sol, formant des montagnes grotesques de troupeaux, ils ne cessent de se remuer. Par un vitalisme matériel de meute, ils refusent toute posture reconnaissable. De tout ce magma Protée est le gardien, berger de toutes sortes d' animaux marins. Poséïdon lui donna le pouvoir de prédire l'avenir, manque de chance Protée n' aime pas être dérangé. Capable d' agencer ses atomes comme un jeu de construction, il revêt moult formes pour échapper aux questions interminables."

Frédéric Weigel présente lui même son exposition en ces termes. Le mieux est encore d'aller voir le travail époustoufflant (vitalité oblige) de ce jeune artiste.

 
Pour voir quelques unes de ces peintures: http://wei.fre.free.fr/weigel-protee.htm
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Mercredi 24 mai 2006

«L’insoumis refuse la servitude et s’affirme l’égal du maître » A Camus.


C’est dans cette mise en cause de la hiérarchie établie entre le maître et l’esclave que réside l’insoumission.


Je refuse d’être comme une chose ta « marchandise ». Je ne vois en toi qu’un autre homme, mieux placé et ajusté à l’ordre arbitraire de la société. Je refuse  ton modèle  social, ton ordre, ta finalité. Tel est l’insoumis.


Notons que l’insoumis se pose comme sujet et réfléchit  à partir  d’une inégalité  de fait, présumée fondée en droit par le maître. C’est cette confusion  volontaire, entretenue  par ce dernier qui rend possible l’esclavage  réel ou figuré.


Il existe  dans notre langue  française une tradition  de l’insoumission. Et ce n’est pas un hasard  si le mot  apparaît  au XVIme siècle. L’insoumis  est d’abord  celui qui refuse d’obéir à des dogmes religieux, politiques, militaires, lesquels reposent  sur une volonté particulière érigée en vérité incontestable. Désir du pape, du roi, du chef des armées énoncés comme des raisons.


Rousseau  est un insoumis au XVIIIme, Hugo au XIXme, Gide aussi au XXme, Sartre d’une certaine façon, mais Camus et bien d’autres encore jusqu’au jour présent.


Le phénomène de  rébellion  contre l’autorité instituée absurdement  et le pouvoir dominant  existe d’ailleurs en Occident dès l’Antiquité et l’Empire romain jusqu’à la période  contemporaine de l’ex URSS  notamment. Il répond toujours  au sacrifice général  des  Innocents  qui se vivent  libres et se pensent vivants jusqu’au bout,  de quelque bord que ce soit.

 

Pierre Givodan

Chroniques intempestives

 
voir aussi : le site personnel de Pierre Givodan
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